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關羽，中國歷史上響當當的人物，忠義的象征，被后人稱為“武圣”。習武之人要拜關公，商賈視關羽為“財神”。不僅如此，典當業、算命業、理發業，電動天棚簾廠家甚至香燭業、蠶業都將關羽作為祖師爺。

無限接近于神的一代名將，關于他的故事不勝枚舉。溫酒斬華雄、過五關斬六將、刮骨療毒等等，幾乎都出自《三國演義》，作者羅貫中毫不吝嗇對關羽的褒美，對后世產生重大影響。但是，關羽在袁劉聯合抗曹的一場戰斗中失敗而投降曹操，成為他一生中重大污點。《三國演義》并沒否定這個事實，卻為此規劃一個前提——為保護劉備家眷而投降。而且，關羽降漢不降曹，并提出一旦知道劉備下落便要離開曹營的條件。

那么，歷史上真實的關羽降曹是這樣的嗎？

關羽降曹并無嫂夫人可保

先來看看關羽保護劉備家眷的問題。《三國志·先主傳》記載，東漢獻帝建安五年，劉備殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，而自己回到小沛。《三國志·武帝紀》里記載，曹操擊敗了劉備，生擒其將領夏侯博，劉備逃走投奔袁紹，而曹軍則俘獲了劉備的家眷。此時，屯兵下邳的關羽對曹發動進攻，但失敗投降了曹操。《三國志·關羽傳》里描述，曹操將關羽擒獲后，拜為偏將軍，待遇優厚。

由此可見，關羽被俘前，劉備的家眷已經被曹操捉住。而關羽因何投降曹操，《三國志》當中也沒有詳細記載。所謂降漢不降曹恐怕也沒有歷史根據。因為曹操當時已經代理漢朝一切重要事務，握有實權。可以說，曹操就是漢王朝的代表人。降曹還是降漢不過是文字游戲，史書上也沒有這樣記載。

曹操打跑劉備后，袁紹派遣大將顏良攻打白馬（今河南省滑縣東北部），史稱白馬之圍。《三國志·關羽傳》記載，“羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。”可見，關羽斬顏良是確有其事。曹操也察覺到關羽可能無心久留，于是讓張遼去試探關羽。關羽說他知曹公待己不薄，可他受劉皇叔厚恩，誓共生死，“吾要當立效以報曹公乃去”。曹操知關羽斬顏良后必要離去，仍重加賞賜，并以朝廷名義賜關羽漢壽亭侯。可是，關羽推辭了賞賜，留下書信離開曹營。

看來，《三國演義》等演繹文學的作者為不給關羽忠義形象打折扣，才將劉備二位夫人硬生生地塞給關羽來保護。《三國志》記載，“先主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妄”。甘夫人當時不過是劉備的小妾，而劉備當時的正室該是糜夫人。由于《三國志》對糜夫人此役之后的情況再無提及，且劉備“數喪嫡室”，猜測糜夫人很可能死于這場戰爭中。

過五關斬六將完全靠想象

關羽“拜書告辭”后，過五關斬六將又是怎么回事呢？《三國志》里說，關羽沒打聲招呼就去投奔袁紹（劉備在袁紹處），電動天棚簾廠家曹操的左右原本要去追趕。可是，曹操面對關羽的背叛，卻只簡單地說了句“彼各為其主，勿追也”。什么叫大氣？要知道那時袁紹可是曹操**的敵人。就這樣把關羽放了，壓根沒什么五關六將啊！

但是，關羽的行為動機確實值得探討。如果關羽本是反復無常之人，的確可以投靠電動天棚簾廠家作為中央正規軍的曹操部隊，得到高官厚祿而徹底離開劉備。畢竟劉備當時幾乎全軍覆沒，看不到東山再起的可能。因此分析，《三國演義》當中關羽和曹操約定一旦得知劉備下落便要追尋而去的情況或許是真實存在的。而關羽之所以短暫投降曹操，雖非保護劉皇叔的兩位夫人，但很可能因為曾一度傳出劉備戰死沙場的消息，而導致關羽暫駐曹營以為后圖。幸好，關羽投奔袁軍后，袁紹也未怪罪他殺了顏良。

據說，《三國演義》傳到日本后，當地武士、將軍等將此書奉為軍事教科書來研習。電動天棚簾廠家我國也有專門對《三國演義》進行軍事類研究的學者，可見《三國演義》在軍事方面的作用不比它在文學上的地位相差多少。如果在閱讀《三國演義》的同時對比史書，還會發現很多有意思的不同